Redakcja

Adampol, czyli Polonezköy: polska wieś u wrót Stambułu

W 1842 r. polscy emigranci założyli wieś po azjatyckiej stronie Stambułu. Jej turecka nazwa znaczy po prostu „polska wieś”. Blisko dwa wieki później wieś wciąż tam stoi – i wciąż jest na tyle polska, że ma to znaczenie.

27 lipca 2026·Redakcja TURKPOL

Wiejska droga wśród niskich drewnianych domów o stromych dwuspadowych dachach, stojących pośród gęstego lasu w pochmurny poranek.

Około trzydziestu kilometrów od centrum Stambułu, po azjatyckiej stronie, za lasami Beykozu, leży wieś, której turecka nazwa w tłumaczeniu brzmi „polska wieś”. Polonezköy. Jej polska nazwa to Adampol – od imienia księcia Adama Jerzego Czartoryskiego.

Powstała w 1842 r. i jest prawdopodobnie najbardziej namacalnym efektem, jaki kiedykolwiek przyniosły relacje polsko-tureckie.

Jak powstaje wieś

Po klęsce powstania listopadowego 1830–1831 wokół Czartoryskiego uformowała się w Paryżu polska emigracja polityczna – środowisko znane jako Hôtel Lambert. Jej strategia polegała na tym, by utrzymywać sprawę polską przy życiu w stolicach Europy i rozmieszczać polskich żołnierzy oraz agentów wszędzie tam, gdzie mogliby się przydać, kiedy nadejdzie odpowiednia chwila.

Michał Czajkowski, agent Czartoryskiego w Stambule – późniejszy Mehmed Sadyk Pasza – doprowadził do zakupu ziemi od misji lazarystów. Osiedlili się na niej polscy emigranci, a później także Polacy uwolnieni z niewoli w innych częściach regionu.

Osada, nie pomnik

Adampol jest niezwykły dlatego, że po prostu trwał. Wieś przetrwała koniec Imperium Osmańskiego, narodziny Republiki, dwie wojny światowe i przemianę Stambułu w miasto milionów, zachowując polskie nazwiska, katolicki kościół, cmentarz z polskimi napisami i pamięć o tym, dlaczego tam jest.

Mały wiejski cmentarz pod starymi drzewami; zwietrzałe, pozbawione napisów kamienne nagrobki stoją w wysokiej trawie.
Wieś zachowała kościół i cmentarz. Zachowała też nazwiska.

Adampol odwiedzali polscy prezydenci: Ignacy Mościcki w 1938 r., Lech Wałęsa w 1994 r. Dziś Polonezköy jest też, mówiąc wprost, weekendowym celem wypraw stambulczyków, którzy szukają zieleni i pewnego rodzaju śniadania – co samo w sobie jest formą przetrwania.

Pomnik się konserwuje. We wsi się mieszka. Adampol zdołał być tym drugim, spełniając zarazem funkcję pierwszego.

Dlaczego należy do tego cyklu

Adampol jest odpowiedzią na pytanie, które inaczej pozostaje abstrakcyjne: na czym właściwie polegała osmańska życzliwość wobec Polski? Polegała na ziemi, na zgodzie i na półtora wieku spokoju, w którym można było być Polakiem.

Jest też powodem, dla którego dzisiejszych relacji nie trzeba wymyślać od zera. Kiedy TURKPOL zbiera w Warszawie polskich i tureckich członków, kontynuuje coś, co ma swój adres.

Powiązane teksty: poseł z Lehistanu o kontekście dyplomatycznym oraz Polacy w Turcji o tym, co było później.

Powrót do bloga